Bibliographie berbère générale
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- Chaker diachronie 1994
- Prasse 1998
- Stumme chleuh
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Rencontres avec le Maroc., 1986

Dialecte : DOMAINE BERBERE
Ville, éditeur : Paris , Editions la Découverte
Pagination: 202 p., 1 carte
Compte rendu : Essai, d'une lecture aisée, sur la société marocaine, son histoire récente et ses contradictions. Ouvrage d'introduction "grand public". La dimension berbère n'est pas oubliée (p. 107-110), mais n'est abordée que très rapidement et superficiellement. C.A. ne parvient pas à se dégager de la vision dominante chez les intellectuels nationalistes-progressistes marocains sur la question. Il n'échappe donc pas aux poncifs.

BULLETIN DE LIAISON DE L'ORSTOM; Mobilité et flexibilité pastorales face à la sécheresse., 1986

L'invariant et le variant dans les rapports de l'Etat et des tribus Zemmour., 1986

CAHIERS DE SOCIOLOGIE ECONOMIQUE ET CULTURELLE; L'hystérique et le djinn amoureux. Réflexions ethnopsychiatriques sur un cas de possession par le Djinn en Kabylie., 1986

PEUPLES MEDITERRANEENS; Les Berbères de Chenini., 1986

TAFSUT : ETUDES ET DEBATS; Les Touaregs de l'Ahaggar vus par la presse algérienne (1971-1978)., 1985

Dialecte : TOUAREG
Volume: 2; Pagination: 21-32, 23 notes
Autres : AHAGGAR
Compte rendu : Malgré les clauses et précautions de style des journalistes algériens, leur vision ne parvient pas vrai¬ment à rompre avec les images d'Epinal colonialistes qu'elle prétend rejeter. Quand elle se modifie, c'est pour s'aligner sur les options de l'Etat central et devenir discours officiel prônant et valorisant l'insertion dans les cadres nationaux et l'uniformisation. Les Touaregs sont pris entre folklorisation et disparition.

TAFSUT : ETUDES ET DEBATS; Critique d'un mythe : à propos des bases sociales du mouvement berbère., 1985

Dialecte : KABYLE
Volume: 2; Pagination: 39-52, 5 notes
Compte rendu : Critique systématique des thèses qui font de la revendication berbère et du berbérisme l'expression idéologique des élites kabyles francophones. Elles révèlent une méconnaissance profonde du terrain berbériste actuel. Ces élites (intellectuelles, économiques et techno-bureaucratiques) sont globalement étrangères au berbérisme qui est porté par la jeunesse, le monde ouvrier et paysan, les strates inférieures des couches moyennes.

PERSPECTIVES MEDITERRANEENNES; Note sur le monde berbère., 1985

ASIA AND AFRICA TODAY; Les Berbères., 1985

Volume: 9; Pagination: 48-50
Compte rendu : Article de bonne vulgarisation sur les Berbères. Panorama socio-historique, données sur les principaux groupes berbérophones (Kabylie, Touaregs, Maroc). L'ensemble est globalement bien informé, à part une ou deux bizarreries sur l'organisation sociale des Berbères sahariens et une approche tout-à-fait idyllique des évolutions postérieures à la décolonisation. Les "villages socialistes" qui rassembleraient des paysans kabyles et des éleveurs touaregs (!) dans l'Algérie actuelle sont évidemment une absurdité sans aucun fondement. L'explication des tensions sur le terrain berbère par une "résistance de classe" de la "bourgeoisie kabyle" (?) défendant ses privilèges (?) est bien sûr aussi d'un simplisme et d'un mécanisme qui relève plus de la "langue de bois" que de l'analyse politique.
