Bibliographie berbère générale
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- Chaker diachronie 1994
- Prasse 1998
- Stumme chleuh
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PEUPLES MEDITERRANEENS; Berbérité et émigration kabyle., 1985
Dialecte : KABYLE
Volume: 31-32; Pagination: 217-225, 4 notes
Compte rendu : Historique du rôle de l'émigration dans le phénomène identitaire berbère. Ce mouvement, né en Kabylie et dans les zones à forte émigration kabyle, lié d'abord (1945-1950) au mouvement nationaliste a été très vite condamné par la direction centrale du nationalisme algérien qui dès lors a fait preuve d'un antiberbérisme jamais démenti. A partir de 1962 naissent différents courants berbérisants basés dans les milieux émigrés mais toujours répercutés avec succès en Kabylie. Le "printemps berbère" de 1980 in-verse cette dynamique. Les impulsions viennent de Kabylie, mais l'émigration conserve un rôle important.
MAJALLAT AL-WAHDAT; La question nationale au Maroc, la tendance berbère et la construction du Maghreb arabe., 1985
Dictionnaire biographique de militants nationalistes algériens : E.N.A.., P.P.A., M.T.L.D. (1926-1954)., 1985
Auteurs secondaires : HARBI (Mohammed), préf.
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , L'Harmattan
Pagination: 404 p., index
Compte rendu : Ce très important outil de travail historique comporte de nombreuses notices biographiques sur les protagonistes de premier plan de la "crise berbériste" de 1948-1949 (Bennai, Laimèche, Aït-Medri, Ali-Yahia, Ferhat, Ould Hamouda, Oussedik, Khelifati...). A ce titre il sera très utile pour tous ceux qui s'intéressent à l'émergence identitaire berbère et à l'histoire du "berbérisme".
LIBYCA; Chants nationalistes algériens d'expression kabyle 1945-1954. Etude ethnohistorique et musicale. 2e partie., 1984-1985-1986
La question nationale, le mouvement berbère et la construction nationale., 1984
Dialecte : DOMAINE BERBERE
Ville, éditeur : Casablanca , Impression et Editions Banchra
Pagination: 139 p.
Compte rendu : La question et le mouvement berbères vus par un idéologue de la Gauche nationaliste et arabisante (voir une analyse fine de ce document très représentatif dans : BOUNFOUR, n° 0262).
Langues opprimées et identité nationale. (Actes du Colloque de Paris, Dept. des Langues et cultures opprimées et minorisées, 20-21 janvier 1984).; Problèmes linguistiques au Maghreb et présence berbère en France., 1984
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Université de Paris-VIII (Vincennes/Saint Denis)
Pagination: 24-29
Compte rendu : Occultation de l'identité berbère en émigration, conséquence à la fois des options du nationalisme algérien (se définissant comme "arabe") et de l'incapacité des sciences sociales à observer et à se détacher du regard nationaliste.
Annuaire de l'Afrique du Nord : 23.; "La production sociale de l'image de soi. Note sur la ""crise berbériste"" de 1949.", 1984
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS
Pagination: 347-371, 7 notes
Compte rendu : Malgré la modestie du sous-titre de cet article, il s'agit d'une contribution importante pour la connaissance et surtout, la compréhension, de la fameuse "crise berbériste" de 1949. O.C. propose une mise en situation et en perspective géographique ("le territoire du berbérisme"), historique (choc et incidences coloniales en Kabylie), sociologique (base humaine du "berbérisme"), politique (position dans le nationalisme algérien) et idéologique, à la fois fine et dense. C'est sans doute une excellente synthèse, exploratoire, de cette crise majeure du nationalisme algérien radical. Exploratoire, parce que trop de faits restent inconnus (absence de traces matérielles, censure et auto-censure). Ainsi les limites géographiques du recrutement berbériste que pose O.C. paraissent plutôt sujettes à caution ; je crains que l'on ne confonde là l'histoire d'une société avec celle des hommes qui y ont laissé une trace précise. L'effort d'objectivation (et d'objectivité) indiscutable laisse pourtant passer des formulations qui ont de nets re-lents de jugements de valeur -non étayés par aucun document, ni aucun témoignage précis-. On ne peut, du moins sur le terrain scientifique, parler de "slogans provocateurs et irresponsables" (des Berbéristes parisiens : p. 368) sans, au moins, fournir les "pièces à conviction"! Si elles existent, elles ne sont pas, que l'on sache, du domaine public... Ceci étant, j'adhère pleinement à l'une des principales conclusions d'O.C. : "... la langue interfère de manière frontale dans l'univers symbolique du politique, avec deux invariants culturels : la République une et indivisible, le tawhid." (p. 370). C'est là un facteur explicatif fondamental, pour la crise de 1949, comme pour la situation actuelle.
Mémoires d'un combattant. L'esprit d'indépendance 1942-1952., 1983
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Sylvie Messinger
Pagination: 236 p., 1 carte, phot., 1 ill., index, notes
Compte rendu : Ce livre intéresse directement le berbérisant par son chapitre 8 : "Complots et mirages, réalité d'un virage" (p. 177-202) qui traite de la fameuse crise berbériste qui secoua le mouvement nationaliste algérien entre 1945 et 1950. Sur ce point précis, on émettra de sérieuses réserves sur l'analyse et le juge-ment (très subjectif) d'A.A. : vu l'importance de la crise et ses effets sur la longue durée, il paraît difficile de la réduire aux "maneuvres irresponsables de quelques individus" comme Rachid Ali-Yahia.
CAHIERS DE LA MEDITERRANEE; Les mouvements politiques et la question culturelle en Algérie avant la guerre de libération., 1983
Dialecte : KABYLE
Volume: 26; Pagination: 03-14
Compte rendu : Les mouvements politiques ignorent ou évacuent la dimension berbère.
LA PENSEE; Mouvement de libération nationale et réalité du Sahara., 1982
Dialecte : TOUAREG
Volume: 229; Pagination: 91-97
Compte rendu : Présentation et commentaires très personnels des débats qui ont eu lieu à l'occasion du colloque du CRESM "Le Sahara dans les tâches d'édification nationale..." (Aix, 19-21 nov. 1981 ; Actes publiés en 1984 sous le titre : Enjeux Sahariens). Indépendamment d'un style laborieux et à plusieurs reprises fautif, ces réflexions d'A.B. appellent les plus extrêmes réserves : ses a priori idéologiques l'amènent à une présentation très orientée de l'histoire récente du Sahara. Sur plusieurs points, les thèses de B. sont des contre-vérités flagrantes : il n'y a jamais eu de politique française cohérente au Sahara (les découpages frontaliers artificiels en sont la preuve la plus manifeste). L'OCRS est bien loin d'être un projet d'État saharien et une telle perspective n'a jamais été une option stratégique claire de l'Autorité française. Il est tout à fait contestable -et même douteux- de suggérer, de laisser penser que la révolte des Touaregs du Mali en 1963 puisse être une retombée de la politique française. Quant à l'allusion à la simultanéité des troubles en milieu touareg et en Kabylie (1963) -laissant supposer une opération de dé-stabilisation-encerclement de l'Algérie-, on la croirait sortie tout droit de la prose d'El-Moudjahid. Des formulations comme celles de la p. 95 : "... le pouvoir des Imajeghen (les aristocrates) mis en place par la colonisation française", laissent rêveur. Mais il est vrai que certains n'hésitent pas à affirmer que les Berbères ont été créés par la France (ou les Pères Blancs) ! Le bouc-émissaire colonialiste a bon dos ; il permet de légitimer la politique saharienne (et berbère) des États issus de la décolonisation. A.B. est favorable à la reconnaissance de la RASD ; c'est bien sûr son droit. Mais il est curieux que les droits d'un million de Touaregs pèsent moins dans son esprit que ceux de 75 à 175.000 Saharaouis.