Bibliographie berbère générale
L'interrogation est possible selon plusieurs critères : AUTEUR, PAYS, DIALECTE, MOTS-CLÉS, NOM PROPRE, ANNÉE
On peut indiquer ces éléments les uns à la suite des autres dans la recherche. Exemples :
- Chaker diachronie 1994
- Prasse 1998
- Stumme chleuh
78 Résultat(s) trouvé(s)
TAFSUT : ETUDES ET DEBATS; Les Touaregs de l'Ahaggar vus par la presse algérienne (1971-1978)., 1985
Dialecte : TOUAREG
Volume: 2; Pagination: 21-32, 23 notes
Autres : AHAGGAR
Compte rendu : Malgré les clauses et précautions de style des journalistes algériens, leur vision ne parvient pas vrai¬ment à rompre avec les images d'Epinal colonialistes qu'elle prétend rejeter. Quand elle se modifie, c'est pour s'aligner sur les options de l'Etat central et devenir discours officiel prônant et valorisant l'insertion dans les cadres nationaux et l'uniformisation. Les Touaregs sont pris entre folklorisation et disparition.
ILDI : LA FRONDE; L'histoire colonisée., 1985
Dialecte : DOMAINE BERBERE
Volume: 1; Fascicule: 1; Pagination: 05-08
Compte rendu : De l'art d'écrire l'histoire suivant son idéologie. L'auteur incite les Imazighen à "s'occuper de leur passé".
TAFSUT : ETUDES ET DEBATS; Culture et politique dans le Mouvement berbère au Maroc., 1985
Dialecte : DOMAINE BERBERE
Volume: 2; Pagination: 33-38
Compte rendu : Il existe un mouvement culturel berbère au Maroc mais il n'existe pas de mouvement politique berbère. En Algérie le mouvement berbère est politiquement beaucoup plus avancé mais la situation évolue aussi au Maroc sur ce terrain. Conclut par la nécessité impérieuse d'inscrire le mouvement berbère dans un cadre maghrébin.
THE MAGHREB REVIEW; Politique berbère et littérature berbériste au Maroc colonial : Maurice Le Glay et Marie Barrère-Affre., 1985
La question nationale, le mouvement berbère et la construction nationale., 1984
Dialecte : DOMAINE BERBERE
Ville, éditeur : Casablanca , Impression et Editions Banchra
Pagination: 139 p.
Compte rendu : La question et le mouvement berbères vus par un idéologue de la Gauche nationaliste et arabisante (voir une analyse fine de ce document très représentatif dans : BOUNFOUR, n° 0262).
Langues opprimées et identité nationale. (Actes du Colloque de Paris, Dept. des Langues et cultures opprimées et minorisées, 20-21 janvier 1984).; Problèmes linguistiques au Maghreb et présence berbère en France., 1984
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Université de Paris-VIII (Vincennes/Saint Denis)
Pagination: 24-29
Compte rendu : Occultation de l'identité berbère en émigration, conséquence à la fois des options du nationalisme algérien (se définissant comme "arabe") et de l'incapacité des sciences sociales à observer et à se détacher du regard nationaliste.
La culture en question., 1984
Dialecte : DOMAINE BERBERE
Ville, éditeur : Alger , ENAL
Pagination: 187 p.
Compte rendu : Série d'études sur la culture algérienne. L'ensemble, qui n'est pas entièrement de notre ressort, est très inégal, souvent superficiel et assez mal écrit. La distance vis-à-vis des options officielles de la "Direction politique" est faible quant au fond, malgré quelques passages plus critiques. Surtout, l'auteur réduit la culture aux formes d'expression culturelles reconnues (voire institutionnelles !), ce qui est assez étrange de la part de quelqu'un qui prétend faire œuvre d'"anthropologie culturelle". Il appartient au spécialiste de sociologie culturelle de porter un jugement de fond sur cet opuscule dont les bases théoriques et épistémologiques paraissent fragiles. L'ouvrage nous intéresse pourtant directement par les passages consacrés à la culture et à l'identité berbère (notamment p. 150-163). Et là, il apparaît clairement que W.B. fait plus œuvre d'idéologue que de sociologue. L'approche des données factuelles (historiques, linguistiques, culturelles...) est sommaire, la présentation des tendances qui expriment la revendication berbère est inexistante et remplacée par une série de poncifs et préjugés caractéristiques de l'idéologie officielle algérienne : "berbérisme" = "extrémisme" = "francophonie" = "racisme"... Il est assez curieux de constater ainsi chez un sociologue professionnel la disparition de tout effort d'observation préalable du réel, d'analyse des discours effectifs de l'Autre, d'analyse sociologique précise des bases et des formes d'un phénomène pourtant bien concret dans la société algérienne. Sur la "question berbère", W.B. se pose nettement en tant qu'idéologue (modéré) des options dominantes et non comme observateur scientifique.
REVUE TIERS-MONDE; Les usages de l'identité : l'exemple du Maghreb., 1984
Dialecte : KABYLE
Volume: 25; Fascicule: 97; Pagination: 29-42
Compte rendu : Fonctions et configurations de l'identité dans l'histoire politique récente du Maghreb. Apparition, après les indépendances, de la revendication berbère en tant que réaction à l'hégémonie de la référence arabo-islamique. Instrumentalisation et fétichisation de l'identité.
Connaissances du Maghreb. Sciences sociales et colonisation; Genèse et évolution d'une représentation géopolitique : l'imagerie kabyle à travers la production bibliographique de 1840 à 1891., 1984
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS
Pagination: 257-277
Compte rendu : Chronologie et typologie des images de la Kabylie et des Kabyles construites par les premiers observa-teurs européens. Les prédéterminations idéologiques et les options politiques (explicitées très tôt par Bugeaud) engagent de façon dominante le savoir occidental sur le terrain du "mythe kabyle".
NEDJMA; Une étude sociolinguistique en pays chaouia. (suite)., 1984