Bibliographie berbère générale

Mots clés : LEXIQUE, VOCABULAIRE, ETYMOLOGIE, AGRICULTURE

Ville, éditeur : Aix-en-Provence , Edisud

Pagination: 1220-1221

Autres : OLIVIER

Compte rendu : Extension et significations du terme azemmur (olivier/oléastre) ; hypothèse sur le lien entre la variation géographique de la signification et l'histoire de la diffusion de la culture de l'olivier.

Mots clés : VOCABULAIRE, ETYMOLOGIE, ANNEXION, ANE

Ville, éditeur : Aix-en-Provence , Edisud

Pagination: 656-657

Compte rendu : Hypothèse sur les deux principales dénominations berbères de l'âne : ayzid (> izid, ijjed), terme primitif, désignerait l'âne autochtone gris ; aɣyul, terme berbère Nord serait secondaire et lié à la robe (brune) de l'âne d'origine orientale (de la racine ƔWL "brun").

Mots clés : LIBYQUE, INSCRIPTIONS

Ville, éditeur : Tunis , INAA

Volume: 4; Pagination: 247-256, carte, 13 phot.

Compte rendu : Publication d'une dizaine d'inscriptions libyques (du type "oriental") inédites. Ces documents comportent notamment la séquence NBYB(H), connue jusqu'à présent dans la seule région de la Cheffia en Algérie, et que certains auteurs (G. Camps) ont analysée comme un ethnique (="Nababes"). Je n'exclus pas pour ma part qu'il puisse s'agir d'une fonction, la suite NBB(N) étant attestée dans RIL/1 avec le sens "artisan". Le N initial constitue d'ailleurs un indice en faveur d'une telle hypothèse puisqu'il est possible d'y voir la forme dissimilée du préfixe de nom d'agent m- (classique devant racine comportant une labiale). Il conviendrait alors de rechercher un radical berbère BYB/BB, sémantiquement compatible : on peut penser à bbibb/bbubb "porter sur le dos" (d'où NB(Y)B = "porteur" > "tâcheron"... ?), ou à une forme ancienne du verbe bby "couper" (avec chute d'une finale labiale) (d'où NB(Y)B ="coupeur", "tailleur"...).

Dialecte : NEFOUSA, DJERBA, ZOUARA, KABYLE

Mots clés : SYNTAXE, ACCENT, NOM, DIACHRONIE, DIALECTOLOGIE, ANNEXION

Ville, éditeur : Milano , Cisalpino-Goliardica

Pagination: 61-72, 20 notes

Compte rendu : Etude fort intéressante sur les rapports entre position de l'accent des nominaux et construction syntaxique dans les parlers berbères orientaux (Libye, Tunisie). Précédé d'une préposition, le substantif voit son accent avancer d'une syllabe (ce qui peut donc entrainer dans certains parlers l'apparition d'un rôle syntaxique de l'accent en tant qu'indicateur de fonction). S'appuyant sur l'examen du jeu de l'accent de nom en kabyle (à partir des travaux de Willms), V.B. formule l'hypothèse selon laquelle la situation des parlers orientaux pourrait être le résidu de l'influence de l'ancien état d'annexion, en voie de disparition de ces parlers.

Mots clés : ETHNONYMIE, DIACHRONIE, PROTOHISTOIRE

Volume: 4; Pagination: 67-74, réf. bibl. 2 p.

Autres : NUBIE

Compte rendu : Etymologie du terme Nub(ie) (Haute vallée du Nil). Les populations anciennes (population du "Groupe C") de la région seraient berbères. Nub(ie) ne serait qu'une variante allophonique de Lib(ye)/Lub(...), ethnique berbère dont la forme la plus récente serait celle qui est transmise par les documents arabes : Luw(ata). On restera circonspect devant cette hypothèse. La démonstration de l'identité "berbère" des Nubiens anciens est fragile et ne repose que sur quelques ressemblances lexicales isolées.

Mots clés : ETYMOLOGIE, VOCABULAIRE, SEMANTIQUE, EAU

Ville, éditeur : Aix-en-Provence , Edisud

Pagination: 264-265

Compte rendu : Forme et sens du lexème nominal pan-berbère. Hypothèse étymologique. Éléments complémentaires sur le vocabulaire touareg des réservoirs d'eau.

Mots clés : GRAMMAIRE, SYNTAXE, VERBE, NOM, CLASSES

Volume: 6; Fascicule: 1; Pagination: 67-83, notes

Compte rendu : Les deux classes sont nettement différenciées en synchronie mais on peut déceler de nombreux recoupements fonctionnels et formels qui permettent de poser l'hypothèse d'une indifférenciation en diachronie. A l'appui de cette thèse P. G.-P. cite les formes de participes, les recoupements de thèmes entre verbes et noms, la forme des verbes d'état (qui sont certainement d'anciens nominaux), les nombreux transferts de classe (nom-verbe ; verbe-nom), les ressemblances formelles de certaines marques du nom et du verbe... les traces d'indistinction sont donc nombreuses. S'agissant d'un article de synthèse, on s'étonnera des lacunes de la bibliographie : les études récentes consacrées à ce problème des catégories syntaxiques dans le domaine berbère ne sont même pas évoquées.

Mots clés : DIACHRONIE, APPARENTEMENT, CHAMITO-SEMITIQUE

Volume: 43; Pagination: 179-183, 11 notes

Compte rendu : Dans la lignée des travaux de Diakonoff, A.Z. propose -avec beaucoup de prudence- sa propre conception de l'organisation chronologique de la famille chamito-sémitique. Le berbère prend place dans l'"étage moyen" (touareg) et "tardif" (autres dialectes). Il est évident qu'en l'absence d'une grammaire historique du berbère (et donc d'un "berbère commun"), la position qu'occupe le berbère dans ce genre de modèle ne peut avoir qu'une valeur d'hypothèse. La mesure de l'"archaïsme relatif" des dialectes et langues comparées ne me paraît pas toujours reposer sur des critères explicites et indiscutables.

Mots clés : LITTERATURE, CHANSON, REVENDICATION BERBERE, IDENTITE

Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS

Pagination: 1021-1051

Compte rendu : L'affirmation identitaire et la protestation socio-politique à travers un corpus de chants maghrébins, berbères (surtout kabyles) et arabes. Étudié en particulier les thèmes suivants : le territoire, la langue, la religion, la mémoire historique, l'organisation sociale et la famille, le statut de la femme et la contestation socio-politique. On appréciera à sa juste valeur cette importante recherche sur une production qui a été longtemps ignorée par les spécialistes de la culture maghrébine. Cette nouvelle chanson protestataire est l'un des phénomènes culturels majeurs de la dernière décennie au Maghreb. L'analyse de Z. et D. s'appuie sur un corpus large et représentatif. On regrettera que les textes berbères soient mal notés : ils fourmillent de coquilles (?) et de séquences aberrantes. Un effort minimum de relecture et de vérification aurait permis de les éviter. La traduction est aussi parfois discutable. Contrairement à l'hypothèse de départ des auteurs (p. 1021, note 2), je ne suis pas convaincu de l'homogénéité de cette veine : les conditions qui ont présidé à l'apparition de la chanson berbère protestataire sont très spécifiques. L'analyse des contenus menée par les auteurs confirmerait d'ailleurs plutôt la thèse de l'hétérogénéité : sur la plupart des thèmes, la chanson berbère se distingue nettement de la chanson arabe. Le seul point de convergence clair est celui de la contestation socio-politique (encore que de l'aveu même des auteurs, les choses soient beaucoup plus virulentes du côté kabyle !). En fait, c'est sans doute la coupe chronologique et géographique qu'opèrent les auteurs qui crée une unité de surface ; la chanson kabyle engagée ne peut guère être analysée et comprise en dehors de la référence à : 1°. l'histoire récente de la chanson kabyle ; 2°. la tradition locale de poésie socio-politique ; 3°. la situa¬tion culturelle, politique et idéologique très particulière de la Kabylie qui fait d'elle l'avant-garde de la revendication identitaire berbère. L'unité se situe à mon avis plutôt au niveau de la forme (chanson) que prend cette expression protestataire ; elle renvoie aux blocages multiples et profonds qui pèsent sur les sociétés maghrébines où la chanson est peut-être la seule manifestation possible pour toutes les aspiration non officielles.

Mots clés : VOCABULAIRE, COSTUME

Volume: 12; Pagination: 323-354

Compte rendu : Matériaux lexicaux relatifs à l'habillement.