Bibliographie berbère générale

Mots clés : SOCIOLINGUISTIQUE, HISTOIRE, TRADITION ORALE, LITTERATURE, LANGUE, CULTURE

Ville, éditeur : Bruxelles , Institut libre Marie Haps

Volume: 22; Fascicule: 2; Pagination: 112-115, notes

Compte rendu : Panorama des mutations qu'ont connues les expressions culturelles berbères au cours de la période contemporaine.

Mots clés : PREHISTOIRE, TRADITION ORALE, ART RUPESTRE, ELEPHANT

Ville, éditeur : Paris , Publications Langues'O

Volume: 7; Fascicule: 13-14; Pagination: 145-172, carte, ill., notes

Compte rendu : Version française.

Dialecte : DOMAINE BERBERE, KABYLE, TOUAREG, CHLEUH

Mots clés : VERBE, DIACHRONIE, CHAMITO-SEMITIQUE, AORISTE, ASPECT, MODE

Ville, éditeur : Amsterdam/Philadelphia , John Benjamins Publ. Co.

Pagination: 361-379

Compte rendu : A partir de l'examen des différents emplois de l'aoriste (isolé) dans trois dialectes (kabyle, touareg, chleuh), L.G. propose une reconstruction du système verbal berbère commun dans lequel le thème d'aoriste est considéré comme forme neutre (non marquée), opposée au prétérit (accompli). L.G. rejoint ainsi (et démontre à partir des données synchroniques) une intuition ancienne d'A. Basset. A mon tour, il me semble que la critique qui m'est adressée à propos des modes et valeurs modales (p. 563) est un peu légère et rapide. Dans mes descriptions du verbe kabyle (1978, 1979...), je n'ai jamais nié que la séquence ad + Aoriste puisse avoir des valeurs modales ; j'en ai même donné force exemples. Ce que j'ai contesté dans l'approche de Galand et de Bentolila, c'est la terminologie de "Particule modale" (pour ad) qui laisserait supposer -si les mots ont un sens- que la valeur synchronique fondamentale et prédominante de ad serait "modale". Ce qui est absolument insoutenable pour le kabyle (et le touareg). Ad a des emplois modaux -comme toutes les autres formes du système- mais ce n'est pas sa valeur centrale dans l'usage actuel où elle est le plus souvent un "indicatif futur", sans aucune nuance "modale" ; ses valeurs modales sont toujours liées à des contextes (lexico-sémantiques, syntaxiques ou d'usages) bien déterminés. Même pour le Maroc, la définition de ad comme particule modale ne me paraît soutenable que pour la tachelhit du fait de la réorganisation profonde du système par l'introduction des formes du type rad. On notera que L.G. introduit pour la première fois dans ses écrits le pluriel "langues berbères". Il rompt ainsi avec la tradition berbérisante française qui posait une langue berbère, se différenciant en plusieurs dialectes. Cette évolution, annoncée dans son article "La langue berbère existe-t-elle ?" (n° 0726) se veut le reflet du changement des données sociolinguistiques berbères (institutionnalisation du touareg au Niger/Mali).

Auteurs secondaires : GUERSSEL (Mohamed) éd.; HALE (Kenneth), éd.

Mots clés : SYNTAXE, GENERATIVISME, COORDINATION, THEMATISATION, FOCALISATION, NOM, VERBE, PREPOSITION, DERIVATION, ANNEXION

Ville, éditeur : Cambridge , MIT (CCS)

Pagination: 196 p., notes

Autres : AIT-SEGHROUCHEN

Compte rendu : Recueil de huit études de syntaxe d'inspiration post-générativiste : 1. Ur Shlonsky : Focus Construction in Berber, p. 1-20 ; 2. Steve P. Abney : Extraction and pseudo-objects in Berber, p. 21-33 ; 3. Ur Shlonsky/Michele Sigler : Unexceptional exceptional case-marking*, p. 35-47 ; 4. Jennifer Cole/Carol Tenny : Coordination in Berber, p. 49-78 ; 5. John Lumsden/Loren Trigo : The causative, passive, and reciprocal in Berber, p. 79-101 ; 6. Andrea Calabrese : Focus structure in Berber : a comparative ana-lysis with Italian, p. 103-120 ; 7. Hyon-Sook Choe : An SVO analysis of VSO languages and parame-trization : a study of Berber, p. 121-157 ; 8. Mohamed Guerssel : The status of the lexical category "preposition" in Berber : implications for the nature of the construct state, p. 159-190. On doit évidemment se réjouir de voir ainsi le berbère soumis à la sagacité de la linguistique nord-américaine. Il est cependant difficile de porter un jugement sur le fond sans entrer dans la controverse entre structuralisme et générativisme. Je dirai simplement, en tant que berbérisant, que les 7 premières études me semblent être plutôt des exercices d'École, peut-être intéressants pour la réflexion et les débats internes au courant générativiste, mais d'un intérêt plutôt faible pour la linguistique berbère. On y retrouve toutes les limites de ce genre d'approches : les matériaux sur lesquels portent l'analyse sont réduits à l'extrême ; les travaux berbérisants antérieurs sont superbement méconnus ; les concepts descriptifs employés sont repris tels quels de la tradition grammaticale occidentale sans aucune critique préalable ; les phénomènes étudiés sont arbitrairement isolés de leur contexte global... Dans le meilleur des cas (l'étude n° 5 sur la dérivation verbale, par exemple), on n'échappe pas à l'impression que, derrière un appareil formel ambitieux, on ne fait que redire -dans un autre métalangage- ce que les berbérisants ont établi depuis longtemps. Le berbère, dans les sept premières contributions est donc plus un prétexte qu'un objet d'analyse reconnu. Ce n'est bien sûr pas le cas de l'article de M. Guerssel qui traite véritablement et de manière approfondie de faits berbères. Il y a là un réel effort d'analyse, s'appuyant sur une connaissance intime de la langue, qui essaie de donner une description originale : 1° du système des prépositions ; 2° de l'état d'annexion. L'idée centrale consiste à intégrer la catégorie d'état dans un paradigme casuel (celui des prépositions): l'état d'annexion étant alors considéré comme la forme non marquée, l'état libre (= COD) étant la forme marquée. L'approche est habile, mais elle ne fait que déplacer les problèmes et le résultat n'est guère plus simple que les descriptions classiques antérieures. On essaie en fait d'expliquer en synchronie, par un traitement formel assez artificiel, l'hétérogénéité inhérente à tout système linguistique. La complexité des faits est dans le matériau linguistique lui-même qui véhicule, à travers la morphologie notamment, toute une sédimentation historique. Il est assez illusoire de penser que la simplification de la description puisse passer par un traitement purement formaliste.

Mots clés : ECRITURE, TRADITION ORALE, POESIE, METRIQUE

Ville, éditeur : Paris , La Boîte à Documents

Volume: 2; Pagination: 27-41, notes, tabl.

Autres : AWZAL

Compte rendu : Les œuvres du grand poète Chleuh Awzal à la lumière de la théorie de la versification de l'auteur. H.J. considère que l'échec relatif d'Awzal tient à la médiocrité de sa production poétique et, surtout, à sa maîtrise assez approximative des règles de la versification de la poésie traditionnelle : "Ses maladresses et ses tatonnements le signalent comme un apprenti...". C'est la raison essentielle qui ferait qu'Awzal n'est pas parvenu à réaliser son objectif (ambigu) qui était de fournir un livre-guide religieux pour tous les Chleuhs (lettrés ou non).

Auteurs secondaires : DEJEUX (Jean), préf.

Mots clés : CONTE, TRADITION ORALE

Ville, éditeur : Paris , La Boîte à Documents

Pagination: 206 p.

Autres : DJEHA

Compte rendu : Réédition de l'ouvrage de 1891. Texte berbère très bien retranscrit en fonction des usages berbérisants actuels. 60 contes formant un véritable "cycle de Djeha". Présentation littéraire et sociologique de Jean Déjeux, actualité du personnage (p.7-25). Importante annexe de René Basset : "Recherches sur Si Djoha et les anecdotes qui lui sont attribuées", p. 137-201. L'initiative de cette réédition est excellente et le résultat fort agréable à lire.

Mots clés : LINGUISTIQUE APPLIQUEE, PEDAGOGIE, TRADITION ORALE, DIALECTOLOGIE

Ville, éditeur : Paris , ACCT

Pagination: 30 p.

Compte rendu : Compte rendu d'un stage dans lequel les problèmes linguistiques ont occupé la plus grande part. Voir notamment la contribution de A. Ag Rhissa : "Les principaux parlers des Kel-Tamasheq" (p. 14-16) qui propose un essai de classification des parlers du Mali.

Mots clés : TRADITION ORALE, LANGUE, FORMATION

Ville, éditeur : Paris , INALCO

Volume: 6; Fascicule: 11; Pagination: 147-149

Compte rendu : Présentation de l'un des projets du programme "Tradition orale des Touaregs" de l'ACCT. Voir rapport détaillé sous le n° 0037. Ce texte est également paru dans AGECOP-LIAISONS (Revue de l'ACCT), n° 87, 1986.

Mots clés : POESIE, TRADITION ORALE, GUERRE, COLONISATION, NATIONALISME, ETHNO-HISTOIRE

Ville, éditeur : Oujda , Faculté des Lettres

Pagination: p. 411-437

Dialecte : DOMAINE BERBERE, KABYLE

Mots clés : ETHNOLOGIE, CONTE, OGRESSE

Ville, éditeur : Naples , Istituto Universitario Orientale

Pagination: 379-389

Autres : CORSE

Compte rendu : Place de l'ogresse dans la tradition corse et berbère (surtout kabyle). Le personnage semble jouer un rôle plus central dans le cheminement et le processus de formation du héros chez les Berbères où l'ogresse -mère anthropophage redoutable- est l'obstacle et le danger essentiel dont il doit triompher. La forte ségrégation des sexes et la toute puissance de la femme dans son foyer chez les Berbères expli-quent ce profil particulier de l'ogresse berbère.